Twelve invocations refer to Mary as Mother; six extol her as Virgin. Thirteen titles are derived from the Old Testament, followed by four calling on her as helper and advocate. The last thirteen name Mary as Queen. In June 2020, Pope Francis added three new invocations to the litany: " Mother of Mercy" (after Mother of the Church), "Mother of hope" (after Mother of Divine Grace), and "Solace of Migrants" (after Refuge of Sinners). This makes fourteen invocations referring to Mary as mother and five as advocate. nei libri liturgici, oltre alle litanie lauretane si trovano anche le litanie per il rito dell'incoronazione dell'immagine della beata Vergine Maria; [76] [77]

This attempt having failed, the Scriptural litany straightway began to lose favor, and the Loreto text was revived. In another manual for pilgrims, published in 1578, the Scriptural litany is omitted, and the old Loreto text appears. The Loreto text was introduced elsewhere, and even reached Rome, when Pope Sixtus V, who had entertained a singular devotion for Loreto, by the Bull Reddituri of 11 July 1587, gave formal approval to it, as to the Litany of the Holy Name of Jesus, and recommended preachers everywhere to propagate its use among the faithful. [8] Dagli inizi del secolo XVII ai nostri giorni, con l'espressione litanie della Vergine s'intendono le litanie lauretane. [19] Intanto, a Roma il canto delle litanie di Loreto nei sabati e nelle feste della Madonna fu introdotto nel 1597 nella Basilica di Santa Maria Maggiore per disposizione testamentaria del cardinale Francisco de Toledo Herrera (morto nel 1596 e sepolto nella basilica). [20] Nel 1615 con la bolla Immensae bonitatis papa Paolo V ordinò che fossero cantate il sabato e nelle vigilie e feste della Madonna dopo compieta, "le littanie della Madonna con la Salve Regina ... a doi chori con canto figurato" nella cappella Borghese, da lui fatta edificare all'interno della basilica liberiana. [21] Come risultato di questo esempio, le litanie lauretane cominciarono ad essere usate in tutte le chiese di Roma, uso che continua oggigiorno. Per i Servi di Maria un decreto del generale F. Ferrari del 22 agosto 1604 prescrisse la recita quotidiana delle litanie, che al sabato, giorno dedicato alla Vergine, dovevano essere cantate. Nel 1615, a Bologna, il capitolo generale dei Domenicani stabilì che al sabato le litanie siano cantate; lo stesso uso si ritrova presso le «congregazioni mariane» ed analoghe disposizioni vennero adottate dai Carmelitani. In questo modo l'uso divenne universale con l'eccezione di Venezia, dove nella Basilica Ducale di San Marco si continuarono ad usare le litanie cosiddette "veneziane" fino al 1820, e del Perù, dove nel 1592 venne introdotto per disposizione del vescovo san Turibio Alfonso de Mongrovejo un formulario proprio, che, con la bolla De salute Dominici gregis del 3 dicembre 1605, fu indulgenziato da papa Paolo V. [22] On June 20, 2020, during the Feast of the Immaculate Heart of Mary, Pope Francis added three invocations: Mother of mercy, Mother of hope, and Solace of migrants. [14] [15] della salvezza eterna: concedi a noi che con il santo Rosario della beata Vergine Maria abbiamo meditato questi misteri,

LA) Theophilus, Litaniae B. Mariae cum orationibus, manoscritto, sec. XIII, conservato nella Biblioteca nazionale di Francia, Paris, Départements des manuscripts, Latin, 5267, pp.80–81 ( pp. 83-84 del testo on line), citazione del manoscritto abbreviata: Paris, Nat. 5267. URL consultato il 2 febbraio 2021. Riflessione storico biblica sui titoli delle Litanie lauretane, Primo incontro: La preghiera litanica, le litanie della Madonna e Maria nel mistero di Cristo e della Chiesa ( PDF), su Parrocchia Sant'Andrea Ap. Fornacette [Pisa], 8 ottobre 2019. URL consultato il 27 dicembre 2020. Paolo VI, Costituzione apostolica «Indulgentiarum Doctrina», su La Santa Sede, 1º gennaio 1967. URL consultato il 14 luglio 2020.

Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum. Compendium Eucharisticum. Officina libraria editoria Vaticana, 19 X 2009, ISBN-13: 978-88-209-8291-1. LA) Iacobus R. Knox, Litterae circulares ad Praesides Conferentiarum Episcopalium de invocatione «Mater Ecclesiae» in Litanias Lauretanas inserenda, Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, Roma, 13 marzo 1980, « Notitiae», vol.16, 4 (aprile 1980), p.159. URL consultato il 29 dicembre 2020. The oldest printed copy hitherto discovered is that of Dillingen in Germany, dating to 1558; it is fairly certain it is a copy of an earlier one, but thus far, the oldest known Italian copy dates from 1576. [8]KModleme se: Bože, tvé věčné Slovo se při andělově zvěstování stalo vlůně Panny Marie člověkem; vyslyš naše pokorné prosby adej všem, kdo ji svírou uctívají jako Bohorodičku, aby jim její přímluva utebe stále pomáhala. Skrze Krista, našeho Pána. Il Santo Rosario. Litanie lauretane, su La Santa Sede. URL inserito il 22 agosto 2008, consultato il 20 settembre 2020 (non aggiornato con le nuove invocazioni) e il 19 dicembre 2020 (aggiornato). Concedi ai tuoi fedeli, Signore Dio nostro,di godere sempre la salute del corpo e dello spirito, per la gloriosa intercessione di Maria santissima, sempre vergine, salvaci dai mali che ora ci rattristano e guidaci alla gioia senza fine. Per Cristo nostro Signore.